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二里头遗址是中国最早的王朝都城遗址。目前,学界普遍认为,二里头遗址代表的是中国乃至东亚地区最早的广域王权国家的都城,二里头文化则是东亚地区最早的核心文化。
二里头遗址是中国最早的王朝都城遗址。目前,学界普遍认为,二里头遗址代表的是中国乃至东亚地区最早的广域王权国家的都城,二里头文化则是东亚地区最早的核心文化。二里头文化为何有如此巨大的影响力?它又是如何扩张的?近日,记者就此进行了采访。
溯源:一场成功的“政治试验”
北京大学考古文博学院教授、中国考古学会副理事长、著名史前考古学家赵辉此前在接受本报专访时曾阐述过一个观点:二里头文化的崛起,源自一场成功的“政治试验”。
赵辉认为,在二里头文化出现前,中华大地上曾出现过许多璀璨的文化,比如晋南的陶寺文化、长江流域的良渚文化……那是一个万邦林立、满天星斗的“古国时代”。
就像自然界中的动植物在不断进化一样,在“古国时代”,分布在各地的古国也在不自觉地朝着更高一级的文明形态进化。其间,因农业类型不同,文化传统及其沉淀程度不同及手工业、大型公共工程、宗教、战争等因素在参与社会复杂化进程中扮演的角色和作用不同,不同的古国采取了不同的进化策略,赵辉将其称为“政治试验”。
考古资料显示,当年那些“政治试验”,由于一些尚不明确的原因,多以失败而告终。比如,曾灿烂一时的良渚文化,在其文明化进程的最后阶段,因某种原因急转直下、快速凋零。目前,学界普遍认为,良渚文化以神权为主导,无节制地建造宗教祭祀设施,极大地消耗了财力、民力,丧失了进一步发展的基础和动力,是其“进化”失败的主要原因。
与良渚文化相比,二里头文化显得包容、务实许多,这也是其成功“突围”的原因。赵辉说,二里头文化的“政治试验”,采取的策略是广泛吸收周边先进文化经验,颇有“实用主义”的味道。这一策略大大增强了二里头文化的综合实力,助其形成更高级的文明形态,最终实现“突围”,进入“王国时代”。
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